發刊日期:2020-02-13
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妙音
標題:云何為『眾生有二十二天人愛法』

標題:云何為『眾生有二十二天人愛法』

標題:云何為『眾生有二十二天人愛法』



眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生有二十二天人愛法』?依《正法念處經》開示:眾生有二十二法利益安樂天人愛法。現在、未來天人愛法,能斷放逸,滅令不生。若諸天人能離放逸,常得安樂,乃至涅槃。此法利益,父母利益所不能及。何等二十二?所謂



1.悔心;


2.畏惡道;


3.忍;


4.精進;


5.說法;


6.悲心;


7.軟心;


8.調伏;


9.信業;


10.不住壞處;


11.住心;


12.畏惡名;


13.不樂著;


14.獨行;


15.心不散亂;


16.念死;


17.離色富財種姓憍慢;


18.軟語;


19.於一切眾生起平等心;


20.知足;


21.畏於境界;


22.捨不信心。

由此觀之,如是『二十二者』,即所謂眾生有二十二天人愛法,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋\『天人』者,天與人,即六趣中之天趣與人趣也。如同《無量壽經》曰:「天人歸仰。」。又『愛法』者,愛樂執著於法之心也。如同《無量壽經》曰:「愛法樂法。」《同慧遠疏》曰:「修慧行,得法愛著,名為愛法。」是故此二十二法,若天、若人如實修行,不墮惡道,速得涅槃。





總而言之,眾生有多義:(一)眾人共生之義。如同《法華文句》曰:「中阿含十二云:劫初光音天,下生世間,無男女尊卑眾共生世,故言眾生。此據最初也。」(二)眾多之法,假和合而生,故名眾生。如同《法鼓經》曰:「萬法和合施設,名為眾生。」《注維摩經》曰:「生曰:眾生者眾事會而生,以名宰一之主也。」《大乘義章》曰:「依於五陰和合而生,故名眾生。」《大經慧苑疏》曰:「眾法成生,亦名眾生。」《法華文句》曰:「若攬眾陰而有,假名眾生。此據一期受報也。」(三)經眾多之生死,故名眾生。不曰眾死者,以有生者必有死,有死者必有生故也。如同《般若燈論》曰:「有情者數數生,故名眾生。」《大乘義章》曰:「多生相續,名曰眾生。」《法華文句》曰:「若言處處受生,故名眾生者。此據業力五道流轉也。」《俱舍光記》曰:「受眾多生死,故名眾生。夫生必死,言生可以攝死,故言眾生。死不必生,如入涅槃,故不言眾死。」願與諸仁者共勉之!2019年12月28日星期六
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