發刊日期:2019-06-16
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妙音書院
標題:云何為『令諸男子其心常生女人愛欲四緣』

標題:云何為『令諸男子其心常生女人愛欲四緣』

標題:云何為『令諸男子其心常生女人愛欲四緣』



《金剛果論》云:男身(男子也)具『七寶』,女身有『五漏』。前者乃謂『男身』較有福報,而具有:(1)志氣之寶,到處遊行無畏;(2)主為之寶,行事善掌權衡;(3)成家之寶,善能生財立業;(4)安身之寶,善能輔君養親;(5)聖智之寶,善能決斷是非;(6)安邦之寶,舉理上下皆從;(7)定性之寶,善能親賢襲聖等七寶。後者乃謂『女身』業障較重,而具有:(1)漏不能為身主;(2)漏不能為家主;(3)漏不能為人主;(4)漏不能為物主;(5)漏不能為聖主等五漏。至於云何為『令諸男子其心常生女人愛欲四緣』?依《佛說大乘造像功\德經》開示:復有四緣,令諸男子其心常生女人愛欲,樂他於己行丈夫事。何等為四?所謂



1.或嫌或戲,謗毀於人;


2.樂作女人,衣服莊飾;


3.於親族女行婬穢事;


4.實無勝德,妄受其禮。

由此觀之,如是『四者』,即所謂令諸男子其心常生女人愛欲四緣,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋\『常生女人愛欲』者,謂雖具有男身之身,但卻具有女身之愛欲之心,樂他(指男人)於己行丈夫事(樂成女人被行淫事),所謂娘娘腔之男人(同性戀者)也。以此因緣,令諸丈夫起於如是別異煩惱。若悔先犯,更不造新,心生信樂,作佛形像,其罪既滅,此心亦息。





總而言之,雖然今日是『女男平等』之民主法治社會,甚至於在歐美社會,更有『女權至上』之現象,可是不可否認的,女身仍較男身有很多之『苦報(如上述之五漏)』,且無有很多之『殊勝(如上述之七寶)』,尤其是學佛修道者,若欲修『蘭若』之行,而隱居深山,唯有男身者較易做到。不過由於女身『業報』較差,吃苦較多,反而是其學佛修道之『增上緣』,這是今日(每次法會,都是陰盛陽衰)女性學佛修道者,四倍甚至於數倍於男性之主要原因,蓋\女身因吃較多苦而易覺悟,故更能精進勇猛修道,而男身者反因福報較大,較易沉迷於聲色犬馬而不知學佛修道,難免來世又在『六道輪迴』,此為男身者應該多多省思之處。願與諸仁者共勉之!2019年3月10日星期日
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能增福慧、消業障、生淨土

妙音書院 林水鎮居士合十
 
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