發刊日期:2018-12-07
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妙音書院
標題:云何為『如來有七種性自性』

標題:云何為『如來有七種性自性』

標題:云何為『如來有七種性自性』



眾所周知:『如來』者,其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云:「無所從來,亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云:「第一義諦名如,正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云:「乘如實道,來成正覺。」此應身如來也。至於云何為『如來有七種性自性』?依《楞伽阿跋多羅寶經》開示:如來有七種性自性。何等為七?所謂如來有

(一) 集性自性。

(二) 性自性。

(三) 相性自性。

(四) 大種性自性。

(五) 因性自性。

(六) 緣性自性。

(七) 成性自性。

由此觀之,如是『七者』,即所謂如來有七種性自性,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋\『性自性』者,謂由前第一義心所集萬善之因,各有自性存於內故,是名性自性。又於當念觀一切所生之法,悉由因緣和合而成,本無自生之性,是為性自性空。

  總而言之,『如來』者,梵語曰多陀阿伽陀Tatha%gata,譯言如來,佛十號之一。又佛之本覺、始覺、究竟覺,與自覺、覺他、覺行圓滿,以及法身佛、報身佛、化身佛等種種道理,本來都是相互聯繫,互為因果的。換言之,因為有了本覺,才說始覺,然後就有究竟覺;因為有了自覺,才有覺他,最後達到覺行圓滿;因為有了法身佛,才有報身佛,所以就有化身佛。此即是《大乘妙法蓮華經》所云之『由本垂跡,開跡顯本,廢跡立本,為實施權,開權顯實,廢權立實』之道理。恰如蓮華一樣,為蓮故華,華開蓮現,華落蓮成是也。願與諸仁者共勉之!2018年9月26日星期三

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