發刊日期:2018-12-04
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妙音書院
標題:云何為『菩薩修行四種正業得三十二相』

標題:云何為『菩薩修行四種正業得三十二相』

標題:云何為『菩薩修行四種正業得三十二相』



眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士,始士,高士,大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰:「肇曰:菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生,有大心入佛道,名菩提薩埵。」《大乘義章》曰:「菩薩胡語,此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道,名道眾生。」至於云何為『菩薩修行四種正業得三十二相』?依《佛說無上依經》開示:菩薩修行四種正業,得三十二相。何等為四?所謂菩薩修行



1.【決定無雜】。第一業緣得足下平滿。


2.【諦觀微密】。第二業緣得九種相:(1)足下輪相。(2)足踝傭滿。(3)手足十指網密。(4)皮膚細軟。(5)得七處滿。(6)兩肩平整兩腋下滿。(7)臂傭圓。(8)舌廣長。(9)師子臆。


3.【常修無間】。第三業緣得五種相:(1)指纖長。(2)腳跟長。(3)身端不曲。(4)橫豎量等。(5)頸圓淨。


4.【不顛倒行】。第四業緣得諸餘相。

由此觀之,如是『四者』,即所謂菩薩修行四種正業得三十二相,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋\『正業』者,八正道之一。身口意之三業清淨,離一切之邪妄也。淨土真宗以他力之念佛為往生之正業。如同《教行信證行卷》曰:「稱名則是最勝真妙正業,正業則是念佛。」又謂人以無漏智慧,修攝其心,住於清淨正業,斷除一切邪妄之行,是為正業。





總而言之,『菩薩』者,佛教指上求佛法,下化眾生的聖者。在三乘中,菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲,普渡眾生,是大乘精神的象徵。北周•庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法,萬萬琩F;菩薩轉輪,生生世界。」菩薩,乃是梵語菩提薩(Bodhisattva)的省音,意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生,往往變現各種「化身」,如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經•五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行,外現是聲聞。」聲聞,即羅漢。唐•白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師,是「凡夫」身。此外,「薩(Sattva)除譯為「有情」、「眾生」外,亦譯作「勇猛」。因此,「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之!2018年9月30日星期日 妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 -官網
請常念『南無 阿彌陀佛』
能增福慧、消業障、生淨土

妙音書院 林水鎮居士合十
 
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