發刊日期:2018-07-11
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妙音書院
標題:云何為『如來四無所畏』

標題:云何為『如來四無所畏』

標題:云何為『如來四無所畏』



眾所周知:『如來』者,其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云:「無所從來,亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云:「第一義諦名如,正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云:「乘如實道,來成正覺。」此應身如來也。至於云何為『如來四無所畏』?依《佛說寶雨經》開示:云何如來四無所畏?所謂如來對於



1.諸法現等覺無畏。


2.一切漏盡智無畏。


3.障法不虛決定授記無畏。


4.具足修行證於出離無畏。

由此觀之,如是『四者』,即所謂如來四無所畏,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋\『無所畏』者,謂如來成無上正覺,具無上勝智,於諸眾中,作獅子吼,轉妙法輪,得大自在,故名無畏。又無畏是教化他人的心沒有懼怕。有佛四無畏與菩薩四無畏二種。





總而言之,『如來』者,梵語曰多陀阿伽陀Tatha%gata,譯言如來,佛十號之一。又佛之本覺、始覺、究竟覺,與自覺、覺他、覺行圓滿,以及法身佛、報身佛、化身佛等種種道理,本來都是相互聯繫,互為因果的。換言之,因為有了本覺,才說始覺,然後就有究竟覺;因為有了自覺,才有覺他,最後達到覺行圓滿;因為有了法身佛,才有報身佛,所以就有化身佛。此即是《大乘妙法蓮華經》所云之『由本垂跡,開跡顯本,廢跡立本,為實施權,開權顯實,廢權立實』之道理。恰如蓮華一樣,為蓮故華,華開蓮現,華落蓮成是也。願與諸仁者共勉之!2018年4月27日星期五
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