發刊日期:2014-05-09
發刊期數:第701期  發刊頻率:不定期發送  發行量:145  發行者:龍仙寶馬    我要檢舉
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       *桃山文化の紹介*

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★桃山文化★

○桃山文化…16世紀後半の信長・秀吉の時代の文化
 ・特徴…豪壮雄大な文化、現実的な文化、南蛮文化の影響

 ・建築…城郭建築-姫路城・彦根城・安土城・伏見城など
  伏見城遺構→都久夫須麻神社本殿・唐門、西本願寺書院・唐門
  聚楽第遺構→大徳寺唐門、西本願寺飛雲閣
     
  書院造-醍醐寺三宝院表書院
  茶 室-妙喜庵待庵(千利休?)、如庵(織田有楽斎)

 ・絵画:

  ・水墨画-『松鷹図』(狩野山楽)、『山水図屏風』(海北友松)など
  ・濃 絵-『唐獅子図屏風』(狩野永徳)
       『智積院襖絵』(長谷川等伯)など
  ・風俗画-『洛中洛外図屏風』(狩野永徳)
       『花下遊楽図屏風』(野長信)など
  ・南蛮屏風

 ・工芸…高台寺蒔絵、欄間彫刻など

 ・芸能・風俗
  ・茶道…千利休が大成。北野大茶会の開催
      古田織部・今井宗久・津田宗牛久の茶人

  ・阿国歌舞伎(出雲阿国)→歌舞伎へ
  ・人形浄瑠璃  ・隆達節(高三隆達)
  ・名人…の本因坊算砂、将棋の大橋宗桂ら
  ・生活…小袖、1日3食の風

 ・南蛮文化
  ・活版印刷術の伝来(ヴァリニャーニ)
   →天草版の刊行(『天草版平家物語』など)
  
・『日葡辞書』の刊行

*桃山文化とは*

   桃山文化は、16世紀後半の信長・秀吉の時代の文化である。
特徴は、新興武士と豪商の財力を土台にした豪壮雄大な文化で、仏教色
も薄れて現実的な文化である。また、南蛮文化の影響を受けた文化でもある。
秀吉の居城伏見城の跡地に桃を植えたことから、その地を桃山
というようになった。


 建築では、城郭建築が有名である。城郭は、壮麗な天守を持つ本丸を中心に
、二の丸・三の丸などの郭{くるわ}や櫓{やぐら}を配したもので
その中核をなす高層の楼閣を天守閣という。現在も残る城郭は、姫路城<注1>、
彦根城、松本城、二条城二の丸御殿など、残っていないものは安土城、伏見城がある。
なお、現存最古の天守閣は、犬山城のものである。

  <注1>別名、白鷺城。池田輝政{てるまさ}の居城。

 江戸時代に取り壊された伏見城の遺構は、都久夫須麻{つくぶすま、ちくぶ
すま}神社本殿・唐門<注2>、西本願寺書院(鴻の間{こうのま})・唐門
とされている。また、豊臣秀吉が京都に作った聚楽第{じゅらくだい}も、豊
臣秀次の死後に取り壊され、西本願寺飛雲閣{ひうんかく}、大徳寺唐門はそ
の遺構とされている。
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  <注2>都久夫須麻神社は、琵琶湖の竹生島{ちくぶしま}にある。

 城郭以外に、書院造の醍醐寺三宝院表書院やその庭園がある。茶室も、千利休
のものと伝えられる妙喜庵待庵{みょうぎあんたいあん}、織田有楽斎の如
庵{じょあん}がある。


 絵画では、障壁画と風俗画がある。障壁画は、襖や壁・屏風・障子に描かれ
た絵で、水墨画と金碧{きんぺき}濃彩画があり、後者を濃絵{だみえ}とい
う。濃絵は、余白を金銀地で仕立て、緑青や朱などの濃彩を用いた絵画で、狩
野永徳の発明とされる。

 狩野永徳の『唐獅子{からじし}図屏風』や『檜{ひのき}図屏風』、狩野
山楽の『松鷹{しょうよう}図』や『牡丹{ぼたん}図』、長谷
川等伯{とうはく}の『智積院{ちしょういん}襖絵楓{かえで}図・桜図』
や『松林図屏風』<注3>、海北友松{かいほうゆうしょう}の『山水図屏風』
などがある。

  <注3>『智積院襖絵』は子の久蔵{きゅうぞう}との合作。『松林図屏
      風』は水墨画。

 風俗画は、庶民生活・風習などを題材とする絵である。狩野永徳の『洛中洛
外図屏風』、狩野吉信{よしのぶ}の『職人尽図屏風』、狩野長信の『花下遊楽{
かかゆうらく}図屏風』、狩野秀頼(ひでより)の『高雄観楓{たかおかんぷう}
図屏風』などがある。また、南蛮屏風も作られ、『世界地図屏風』や
『泰西王侯騎馬図屏風』などがある。

 工芸は、高台寺蒔絵がある。高台寺は、豊臣秀吉の正室北政所{きたのまんどころ}が
秀吉の冥福を祈るために建立した寺である。その霊屋{おたまや}は、伏見城の遺構で
金蒔絵が施されている。秀吉・北政所の蒔絵調度品を含めて、高台寺蒔絵という。
彫刻は、西本願寺浪の間の欄間{らんま}彫刻が有名である。欄間は、鴨居と天井の
間にはめ込まれた格子や透し彫{すかしぼり}<注4>の板で、通風・採光を
目的としている。また、甲冑{かっちゅう}も多く作られた。


  <注4>一枚の板を表からまで彫り通した彫刻技法。


 芸能・風俗では、茶道は千利休によって大成され、古田織部、今井宗久・津田宗及
{そうぎゅう}らの茶人が現われた。織部は武道的茶道を成立させ、宗久・宗及・
利休は三宗匠と称された。1587年、秀吉主催の北野大茶会{きたのおおちゃのえ}が
開かれ、身分・貧富の差なく自由に参集を求めた。

 出雲阿国は、阿国歌舞伎というかぶき踊りを始めた。かぶき踊りは、異様な風体をした
傾奇者{かぶきもの}の踊りである。後に歌舞伎に発展していった。人形浄瑠璃は、
三味線を伴奏に取り入れ、人形操りと結合して発展した。三味線は琉球から伝わり、
猫皮を利用して日本特有のものとなった。高三隆達{たかさぶりゅうたつ}は、
小歌を節付けして隆達節{ぶし}(隆達小歌)を始めた。

 娯楽は、の本因坊算砂{ほんいんぼうさんさ}、将棋の大橋宗桂{そうけい}ら
の名人が現われた。生活は、小袖がはやり、1日3食の風も生まれた。


 南蛮文化の流入も、この文化の大きな特徴である。ヴァリニャーニは活字印
刷術を伝え、それを用いた天草版{あまくさばん:キリシタン版とも}は、宗
教書や辞書・文典を主にポルトガル系のローマ字で刊行された。

『天草版平家物語』や『天草版伊曽保{いそほ}物語』など34点が現存する。
『日葡{にっぽ}辞書』が長崎で刊行された。教会堂(南蛮寺{なんばんじ})
・コレジオ・セミナリオ・ノビシャド(修練院)などの施設も作られた。
地球儀・時計・眼鏡・外来語など生活文化への影響もあった。


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本日主題:


      ★ー家庭のうそを勉強する-139ー★

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★ー英語<=>日本語<=>中国語ー★
                      龍仙宝馬 執筆
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★ー英語<=>日本語<=>中国語ー★ 単語対照編
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*真実*

  子供が真実を言うことを望むなら、子供にウソをついてはいけない。このように
言うのは道徳的見地からではない。誰でも時にはウソをつくものだからである。
人の感情を傷つけまいとしてウソを言うこともあるし、利己主義だとか傲慢だとか
非難される場合は、もちろん自分のことでウソをつくのである
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*The Truth*

If you want the truth from your child,
do not lie to him. This statements is not
a normal one, for we all lie at times.
Sometimes we lie to keep from
hurting someone else\\\'s feelings, and
of course we lie about ourselves
when we are accused of egoism or arrogance.

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*真実*

  如果希望小孩説出真話的話、就不能対於小孩説(うそ)。
這種説法不是従道徳的角度説出的、因為誰都有説(うそ);的時候。
比如説、為了不傷害到人的感情、為了自己的顔面、或者是、
為了利己的立場、而被責難時的説(うそ)。

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*真実を言う勇気*

   親は時に、自分の威厳を保つためにウソを言うことがある。「お父さんなら、
相手が6人でも負けないよね」と言われて、「無理だよ、坊や。この細腕では一人に
だって勝てないよね」と答えるには、ある程度の勇気が必要である。

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*The courage to tell the truth*

Parents lie sometimes in order to preserve their dignity.
\\\'\\\' Daddy, you could fight six men, couldn\\\'t you?\\\'\\\' It takes some
courage to reply.
\\\'\\\' No, my son, with my weak muscles, I couldn\\\'t fight even one.\\\'\\\'
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*説出真相的勇気*

  父母親有時、為了保持自己的威厳而説(うそ)。被小孩問説:
「父親、1個人与6個人対打、也不会輸的?」
這個時候、如果要回答説:
「不可能、小孩子、我的這個小手腕、連1個人也打不過。」
是需要某種程度的勇気的。


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*家庭のウソ*

  家庭のウソには2つの動機がある。子供に行儀よくさせておくことと、親は完全な
人間だという印象を子供に与えることである。「お父さん、酔っ払ったことある?」
とか、「悪態をついたことある?」とか子供に聞かれて、真実を答えられる父親は
どれだけいるだろうか。こう言う場合は、子供が怖くて、大人は偽善者になるのである。
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*The Family lie*

The family lie has two motives: to keep the child well-behaved, and to
impresss the child with parental perfection. How many fathers would answer
truthfully a child\\\'s questions: were you ever drunk ? Did you ever swear?
It is this fear of children that makes adults hypocrites.

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*家庭堛説(うそ)*

  家庭堛説(うそ)有2種動機。1個是為了譲小孩有良好的行為礼儀、其次是、
父母親為了譲小孩有個完美的父母親的印象。
「父親、曾経酔過?」
「曾経失態過?」
等被小孩問到時、有幾以父親、能真実的回答。
在如此的場合時、為了不願小孩楽壊、成人都会変成偽善者。

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*子供のウソ*

  子供がウソをつくのも、やはりたいていは怖いからである。恐れることがないと、
ウソも減ってくるが、完全になくなるとは言えない。窓ガラスを割りましたと
男の子は言うが、冷蔵庫から盗んだとか、道具を盗んだとは言わないものである。
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*The lie of children*

Most lying on the part of the children is also prompted by fear: when fear is
absent, it diminishes. I cannot say it disappears entirely. A boy will tell
you he has broken a window,but he will not tell you he has raided the
icebox or stolen a tool.

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*小孩的説(うそ)*

  小孩的説(うそ)、也大都是由於害怕的縁故。如果不害怕、則会減少説(うそ)、但是不能説
減少到完全不説(うそ)。如小男孩説他打破玻璃的話、他只会説打破了玻璃、而不会説他
也従氷箱偸了東西、或者偸了道具等等的話。

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緒言
  古今東西の歴史上の大戦役について、勝因と敗因の分析によって、大戦勝敗の
内実が明らかにされたこと、と思われ勝ちのである。だが、このような解析手法を
駆使して、その後の新たな戦役の勝敗の行方についての予想する作業にとって、
なんらかの役に立たせようと思わうのは、大間違いのである。しかし、そのような
ことを極当り前のことではないかと認識している人も少なくない。


  ただし、勝因と敗因の解析だけで、試合と戦役の勝敗の行方を把握できるか
どうかというと、話がまた別の次元である。なぜかというと、極最近のことで
あるが、台湾ではロト6の宝くじより徐徐に社会大衆に受け入れられて来ている
宝くじの種類と言えば、「スポーツの宝くじ」である。(台湾では運彩(うんさい)
と言う)、これは、日本のサッカの宝くじ「toto」と同じことのような宝くじである。


  サッカの宝くじもサッカの試合による勝敗の行方について、勝負を予想する
宝くじのであるが、台湾では、連続三回の試合結果を予想することよりも、アメリカ
のバスボールの試合、所謂NBAの各試合についての宝くじの賭け方の種類の方が
バランデイに富んでいる。


  また、NBAバスボールの宝くじならば、一つ単独試合の行方を予想する宝く
じも発売されているために、台湾では、こうした新規宝くじのブームが徐徐に
流行に成って来ているのである。なぜかというと、単独一つ試合に勝敗の行方を
予想する宝くじとしては、二者択一のゲームのではないかと思い勝ちのも想像が
付く筈であるが、気になるのは、博打の世界には、一番難しいのがまさにこの
ような二者択一の問題である。

  気軽に極簡単の選択肢として検討し得ると思われ勝ちのであるが、いざに
なるとまさに一番難解のようよ真剣勝負の瀬戸際に立たされたようなことも気が
したことがあった。これは、決して油断できない新規宝くじの落とし穴であること、
と龍仙宝馬はここに指摘して置きたい。

                   
 
                   龍仙館 龍仙宝馬 執筆
                 
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●禅意太極● 禅の修業に太極拳の養生内功を取り込む稽古法          龍仙宝馬 執筆
https://www.facebook.com/photo.php?v=688863691173904&set=vb.100001508389246&type=2&theater
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●○禅意太極●○禅意太極●○禅意太極○●禅意太極○●禅意太極○●禅意太極○●
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◎◎◎禅意太極養生芸術協会 通信教学招生◎◎◎  

禅意太極是將太極拳法中的內家功法融入禪意、在精神修養上獨自開創修練
新境界的養生法。此拳法融入武術内功、配合柔和音楽的舞姿美學、寧靜致遠的禪修過程、達到道法自然、健康長壽的境界。
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第 1 回: 日本画の勉強


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* 山水画をめぐって*


  山並みは幾重もの襞を見せて、遥か遠くへ続いていた。冬枯れの山肌は、沈鬱な
茶褐色の、それ自体は捉え難し色であるが、折からの夕陽に彩られて、明るい部分は
淡紅色に、影は青紫色にと、明暗の微妙な諧調を織り交ぜて静かに深く息づいていた。
            

  その上には雲一つない夕空が、地表に近づくにつれて淡い明るさを溶かし込み、無限
のひろがりを見せていた。人影のない山頂の草原に腰を下ろして、刻々に変ってゆく
光と影の綾を私は見ていた。

  すべてが乏しい時代であったが、ようやく私の内奥の眼が開け掛かってきた頃である。
私には、おぼろげながら、自己を深く見つめ、自然を静かに見つめて、そこに通い合う
微妙な響きを画面の上に、きめ細かに描き表そうとする態度に向いつつあった。

  こうして、今、私は九十九谷を見渡す山の上に立っている。目の前に
峰々の残紅は一つ一つ消え、夕べの霧が谷間に広がって行った。私はひしひしと寒さを
感じ、今夜の宿である杉の老木の聳え立つ寺の宿坊へと向った。

  神野寺で数日を過すうち、私は、この風景の上に、いままで私が歩き廻っていた
甲信や上越の山々の情景が重ね合い、雄大な構想となって展開されてくるのを感じた。
中央のいちばん遠くに、八ヶ岳か妙高の遠望を連想するような山峰を置き、そこに
、夕陽の最後の残映を明るく与えることによって、漠然としていた構図を引き締める
ことが出来た。

  光の明暗と、大気の遠近による諧調、峰々の稜線が作り出す律動的な重なり合いが
この作品を構成する要素であるが、それによって表そうと期待したものは、当時の
私の心の反映、私の切実な祈り、索莫の極点での自然と自己との緊密な充足感とも
言うべきものであった。

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2011年の禅意太極:↓(初期の模索段階)
https://www.youtube.com/watch?v=_EL4QUxb5gQ&feature=youtu.be
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軸言葉の勉強:

◆明暗の微妙な諧調を織り交ぜて静かに深く息づいていた。
◆地表に近づくにつれて淡い明るさを溶かし込み、無限のひろがりを見せていた。
◆ようやく私の内奥の眼が開け掛かってきた頃である。
◆私には、おぼろげながら、自己を深く見つめ、自然を静かに見つめて、そこに通い合う
 微妙な響きを画面の上に、きめ細かに描き表そうとする態度に向いつつあった。
◆中央のいちばん遠くに、八ヶ岳か妙高の遠望を連想するような山峰を置き、そこに
 、夕陽の最後の残映を明るく与えることによって、漠然としていた構図を引き締める
 ことが出来た。

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  彩色画から全く独立した世界こそ、水墨の表現における最も本質的なものである。
中国人が水墨画を創造したのち、なぜそれが絵画界の主流となり、彩色の作品が傍系に追い
やられたかという問題を解く鍵もこのあたりに実はあるはずなのである。

  岩絵具の顔料によるフラットな色面では、とうてい表現不可能な微妙な濃淡の変化を
水墨では自在に操ることができた。ちょうど、油絵の技法の発見がフレスコ画を追放するように
、中国人は、水墨画によって諧調がいかに絵画において雄弁なものかを認識したのであろう。

 牧渓をとらえてはなさなかった「水墨」への執念の本体は、この墨調による変幻きわまりない
表現のなかに世界をとりこもうとする意欲ではなかったろうか。それが彼の禅僧の画家としては
例のないほどのレバートリの広い制作を行わせたのであろう。

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軸言葉の勉強:

◆彩色画から全く独立した世界こそ、水墨の表現における最も本質的なものである。
◆とうてい表現不可能な微妙な濃淡の変化を水墨では自在に操ることができた。 
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本日主題:

      ★ー英語の文章を勉強するー★

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◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇

 お金を借りに来る人間は、地味な格好で腰を低くして来るものだと思っていたが、最近
はそうではないようだ。経営危機に陥って公的資金の導入が検討されているアメリカのビ
ッグ3だが、公聴会に自家用機で乗り付けた上に「公的資金を導入しないとアメリカの経
済に悪影響がある」と開き直る経営者達の姿がさすがに顰蹙をかっている。経営責任者が
こんな金銭感覚のない連中だから経営危機に陥ったのではないかとの声も上がっている。

 同様に破綻した金融機関の責任者が豪邸に住んでいる例もある。資本主義は自己責任の
システムだと言うが、一番責任をとるべき連中に自己責任が及ばないのが、現在の資本主
義らしい。白装束で「腹かっさばいてお詫びを」とまでは求めないが、少しは反省の態度
もないと、公的資金を注入しても無駄になるのではないかと判断するのは当然だろう。

 危機に際して無能さをさらしながら、巨額の報酬だけ受ける輩のなんと多いことか。

◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇

★熟語★

①地味な格好で腰を低くして来るものだと思っていた。
②開き直る経営者達の姿がさすがに顰蹙をかっている。
③金銭感覚のない連中だから経営危機に陥ったのではないかとの声も上がっている。
④一番責任を取るべき連中に自己責任が及ばない。
⑤危機に際して無能さをさらしながら、巨額の報酬だけ受ける輩のなんと多いことか
⑥少しは反省の態度もないと、公的資金を注入しても無駄になるのではないか
 と判断するのは当然だろう。

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◆天龍書坊◆風水測字、企業管理、歴史研究、古典小説、語言学習書籍専門店
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(天龍書坊:合計新上架書籍 2741冊)
◆如意書坊◆語学学習・電脳技術・公職考試書籍専門店
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(如意書坊:合計上架書籍1213冊)
◆貓咪書坊◆自然景物観賞、觀光旅遊、健康美食、小說漫畫専門店
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(貓咪書坊:合計新上架書籍 1495冊)
◆金龍書坊◆芸術・観光・健康・美容・理財書籍専門店
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(金龍書坊:合計上架書籍 1133冊)◆歓迎来店参観:↑
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
2011年の禅意太極:↓(初期の模索段階)
https://www.youtube.com/watch?v=_EL4QUxb5gQ&feature=youtu.be
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  「自己責任」。なんて都合の良い言葉が飛び出して来たんだろうか。イラクの人質事件
については政府の無策ぶりが露呈したのだが、自己責任の言葉で人質に責任を転嫁
するウ ルトラCに成功した小泉総理は、この操りやすい国民をさらに舐めてかかるだろう。

 政府は人質救出に全力を尽くしたと言っているが、そもそもそれ自体が怪しい。人質に
されたのは日本人だけでなく、韓国人や中国人もいるが、彼らも軍と無関係と判明すれば
釈放されている。むしろ日本は、人質が出るや否や小泉総理が対米追従を強調した
ために 、犯行グループの人質解放の機会をつぶしたというのが真相に近いのではないか。

 「自己責任」は政府の責任を誤魔化す便利な言葉である。東海地震で被害が出れば「地
震の可能性が警告されていたのに住んでいた住民の自己責任」。東京でテロが起これば「
テロの可能性は指摘していたのに東京にいる者の自己責任」。これから多用されそうだ。

◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇
★熟語★

①政府の無策ぶりが露呈した。
②自己責任の言葉で人質(ひとじち)に責任を転嫁する。
③そもそもsれ自体が怪しい。
④人質解放の機会を潰す。
⑤「自己責任」は政府の責任を誤魔化す便利な言葉である。

2011年の禅意太極:↓(初期の模索段階)
https://www.youtube.com/watch?v=_EL4QUxb5gQ&feature=youtu.be
◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆
●禅意太極● 禅の修業に太極拳の養生内功を取り込む稽古法          龍仙宝馬 執筆
https://www.facebook.com/photo.php?v=688863691173904&set=vb.100001508389246&type=2&theater
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●○禅意太極●○禅意太極●○禅意太極○●禅意太極○●禅意太極○●禅意太極○●
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◎◎◎禅意太極養生芸術協会 通信教学招生◎◎◎  

禅意太極是將太極拳法中的內家功法融入禪意、在精神修養上獨自開創修練
新境界的養生法。此拳法融入武術内功、配合柔和音楽的舞姿美學、寧靜致遠的禪修過程、達到道法自然、健康長壽的境界。

er
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★熟語★

①株価暴落など世界恐慌の可能性さえ出てきて経済界が騒然としている。
②短絡な判断で混乱を広げてしまったのは否定できない。
③資本主義経済が破綻に瀕しているという認識がないのが甘さと言える。
④いよいよアメリカ支配の時代の終わりが近づいていると感じるにはいられない。
⑤日本もアメリカの没落(ぼつらく)に巻き込まれないようにする施策が早急に必要である。

◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆
◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆
★熟語★













◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇
本日主題:


      ★ー拝金主義の実態を勉強するー★


◎━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━◎
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★ー英語<=>日本語<=>中国語ー★ 単語対照編
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇

  最近、関東で少女の連続誘拐事件が話題となった。と言ってもさらわれたのは不二家の
ペコちゃんである。店頭ディスプレイ用のペコちゃん人形が盗まれる事件が続発しており
、先日もその犯人を取り押さえるのにカーチェイスまであったとのことである。犯人はネ
ットでの売買のために人形を盗んだようであるが、その犯人自身はコンピュータに全く無
知であったことから、背後には密売組織が存在する可能性もあるとのことだ。

   ネットオークション全盛になり、どんなものでも売買されるようになっている。一般人
にはさして価値があると思えないものでも、高額で買い取るマニアと呼ばれる人種が存在
する。そして需要のあるところには供給も生じるという経済の理屈であるようだ。
 資本主義の行き着いた究極の果てとも言えるこの光景、空寒く感じられるのは私だけで
はあるまい。拝金主義全盛のこの国の姿はあまりにも悲しすぎると思わずにいられない。

◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇
★熟語★

①人形が盗まれる事件が続発しておる。
②犯人を取り押さえるのにカーチェイスまであったこと。
③犯人はネットで売買のために人形を盗んだようであるが、背後には
 密売組織が存在する可能性もあるのことだ。
④一般人にはさして価値があると思えないものでも、高額っで買い取れるマニア
 と呼ばれる人種が存在する。
⑤資本主義の行き着いた究極の果てとも言えるこの光景、空寒く感じられるのは
 私だけではあるまい。


◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇

◆百香果書坊◆
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  遊具による幼児の指切断事故が問題になり、各地で危険な遊具の
見直しが行われているようだ。管理の悪い遊具は確かに大きな事故を
呼びかねない。こういう機会にその管理を見直すことは必要なこと
である。

ただ気がかりなのは、事故を恐れるあまり片っ端から遊具を使用
禁止にし、あちこちを立ち入り禁止にしてしまう可能性である。
あれもこれもが使用禁止であちこちが柵だらけでは子供にとっての
遊びの環境が成立しない。

  重大な事故の危険のあるものにしかるべき処置を行うのは当然である。
ただその程度の判断が難しい。例えば転んで膝をすりむいただけで、
破傷風で死んでしまう不運な子供も1万人に1人ぐらいはいるかも
しれないが、そんなことまで言っていたらキリがない。
 
子供はケガをしながら何が危険かを学ぶという面もある。無茶を
した時に、深刻な事態には至らない程度の適度なケガをする環境
というのも、子供には必要なものである。
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◆熟語◆

①各地で危険な遊具の見直しが行われているようだ。
②大きな事故を呼びかねない。
③事故を恐れるあまり、片っ端から遊具を使得禁止にする。
④子供にとっての遊びの環境が成立しない。
⑤重大な事故の危険のあるものにしかるべき処置を行うのは、当然である。
⑥そんなことまで言っていたらキリがない。
⑦子供はケガをしながら、何が学ぶという面もある。
⑧無茶をした時に、深刻な事態には至らない程度の適度なケガをする環境
 というのも、子供には必要なものである。

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◎━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━◎
本日主題:

     ★ー日英中の文章を熟読するー★

      
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★ー日本語<=>英語<=>中国語ー★
                      龍仙宝馬 編集
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★ー日本語<=>英語<=>中国語ー★ 文章熟読する編
               ↓
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  北方の果樹は、秋になるとやはりすばらしい景観を呈する。まず棗
の木が家々の片側に、壁の上、厨の門の傍らに一本一本大きく伸びる。

  そのオリーブか、鳩の卵のような棗の実が、小さいな楕円形の葉の
間に浅緑の少し黄色みがかった色を呈して生える時は、ちょうど秋の
全盛期で;棗の木の葉が散り、棗が赤くなった時は、北西の風が起こる
直前、大風起きれば、北方は一遍に砂塵の世界に化してしまうが、

  ただこの棗、柿、葡萄の八九分に熟する七月から八月に入る時季だけは
、北国の清秋の佳日、一年中でこれに勝るもののない「黄金の休日」
である。


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古都の秋                     郁達夫 著

  私は、どこの秋であろうと、とにかくいい。
しかしながら、北国の秋はまた特別に清らかで、静かで、そしてもの悲しく
感じられる。

  わたしが千里を遠しとぜず、杭州から青島に、さらに青島から北平に
来たのは、ただ思う存分にこの「秋」を、この古都の秋の味わいを感じ取り
たいに過ぎない。

  江南にも、もちろん秋はあるが、ただ草木の枯れ方が緩やかで、空気も
湿り気多く、空の色が薄く、そして、いつも雨が少ない。一人で蘇州、上海、
杭州、あるいは
、アモイ、香港、広州の市民の中に漫然と日を暮らしていると、ほんのすこし
しか涼しいさが感じられず、秋の味、秋の色、秋の心境と容姿は
思うままに見られず、味わい尽くすことなく、十分にめでることもできない。

  秋は名花ではなく、また美酒でもないから、あのような中咲き、半酔の状態
では秋を領略するには適切ではないのだ。


======================================
単字:

◆不遠千里:   千里を遠しとせず。。。
◆飽嘗:     思う存分に。。。。感じ取る。
◆秋味      秋の趣、秋の味わい
◆悲涼      もの悲しい、もの寂しい、もの侘しい。
◆混沌      漫然として、渾沌として、、、
◆意境      境地、心境、心。
◆姿態      容態、容姿
◆賞玩      観賞する、賞玩する、
◆領略する    理解する。
◆半開      半咲き
◆半酔      半酔
======================================
◆北国の秋◆

  北国の秋にはもう十年余りも巡り会っていない。南方にす住んではいるが、
毎年秋になると、いつも陶然亭の葦の花、釣魚台の柳の陰、西山の虫の歌、
五泉の夜の月、潭拓寺の鐘の音などを思い出される。

  北平にいると、郊外に出なくても、城内の人の海の中に一軒のぼろ家を
借り住んで、朝起きて一杯の濃いお茶を立てて、庭に面して座っていると、
高い青空が見られ、青空の中を飼いならしている鳩の羽撃く音が聞こえる。


=======================================
単語:

◆柳影       柳の陰
◆泡茶       お茶を立てる
◆牽牛花      朝顔
◆紫黒色      黒味がかった紫色
◆淡紅色      淡い赤色、淡紅色。
◆淡緑色      浅緑、薄緑
◆微黄       黄色みががった色
◆塵土       砂塵、砂埃
◆七八月之交    七月から八月に入る時季。

========================================
■秋の蝉

  秋の蝉の弱弱しい名残の声は、一層北国の特産物らしいところを思わせる。
それは、北平では、木が至る処に茂っており、家屋も低いので、どこでもその鳴き声
がきけるからだ。南方では、郊外か山へ行かなければ聞けない。

  この秋の蝉の鳴き声は北平ではこおろぎや鼠と同じようにどこの家にも
飼われている家の虫のようなものだ。

  秋の雨も、北方の秋雨は、南方のよりも降り方が珍しく、味わいがあって、より
秋雨らしく感じられる。

  どんよりと曇った空の下に、にわかに冷かな風が吹いて、ぱらぱらと雨が降り出した。
一頻り雨がすぎると、雲が次第に西に巻いて往き、青空が見えて、太陽がまた顔を出した。
厚い青色の単、袷を着た都会の暇人たちは、煙管を銜えて、雨後の斜橋の影に、あるいは
橋の袂の木の下に立って、知人にでも出会うと、のんびりとした声色で感嘆を交えた
挨拶を交わす。

=========================================
単語:

◆疎疎落落     疎らに
◆陪称       添え物、添えるもの
◆点飾       飾り、飾り物、添え物
◆触覚       触覚、感触がする。
◆糸紋       糸のような模様、糸のような綾、糸のような細長い跡、
◆清閑       のんびりした、のどかな、のどやかな、のんびりした。
◆寂寞       寂寞、ものわびしい、もの寂しい、
◆梧桐       梧桐、
◆深沈       奥深い、深甚な
◆残声       名残の声
◆灰沈沈的     どんよりと曇った。
◆一層       ひとしきり
◆声調       声の調子、声音、声色
◆屋角       家々の傍ら

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本日主題:


  ★ー入江泰吉が書いた蛍のエッセイを勉強する-086ー★

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★ホタル★

   東大寺の旧境内地にある陋屋の堮xを、吉城川が流れている。
吉城川の名のひびきには似つかわしくない小川だが、10年前ごろまでは、清らかな流れで、
カワエビや、モロコ、ウナギなどもいて、カワセミや、セキレイなどもよく飛んできた。
梅雨のころともなれば、ホタルが盛んに飛び交い、座敷にまで闖入してきて、来客を
驚かせ、喜ばれもした。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
* Fireflies *

The Yoshiki River flows through the rear garden of the little
cottage on the former grounds of Tpdai Temple in Nara.
There is something incongruous in the sound of \\\" Yoshiki River\\\"
as it applies to this small stream. yet up to about a decade ago,
it flowed along clear and provided a home for river shrimp,dace and
eels; birds like the kingfisher and the wagtail flitted about and when
the rainy season drew near, the place became filled withed a
swirling mass of fireflies, some even coming into people\\\'s
homes,surprising and delighting their guests.


ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
★蛍火虫★

   在東大寺的旧境内地有間陋屋的堶戛x院、有條吉城川流過。即使有著
吉城川的大名、但是却是上小河川而己。約在10年以前、有著清水一般的流水、
河蝦、小魚、鰻等等皆有。河蝉等也都会飛来。在梅雨季節時、蛍火虫更多。
有時闖入民家的客庁、驚動了客人、也譲客人感到驚喜。


カワエビや、モロコ、ウナギなどもいて、カワセミや、セキレイなどもよく飛んできた。
梅雨のころともなれば、ホタルが盛んに飛び交い、座敷にまで闖入してきて、来客を
驚かせ、喜ばれもした。

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2011年の禅意太極:↓(初期の模索段階)
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禅意太極免費電子報:↓
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★姿を消し★

   そんな生きるものもすっかり姿を消し、一時はザリガニが我がもの顔に流れを横行
していたが、それもみられなくなり、近頃目にするのは、ジュースや、ビールの空きかん、
駄菓子のビーニル袋の類である。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
* Disappear *

Such creatures have completely disappeared. There were once crwwfish there
who sidled along the stream as if they owned it but all one sees nowadays
are pop and beer cans and candy wrappers.

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
★姿を消し★

  像那種生物也完全消失了。有一段時期、野生的蟹在我行我素的到処走動。
到最近、却也不見了。最近看得到的是。果汁及麦仔酒的空缶、糖果的塑膠袋之類的東西。


ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
★梅雨★

  ところが、昨年の梅雨どきのこと、夕食の支度をしていた家内が「ホタルがいますよ」と、
大声で呼ぶのである。急いで縁側に出てみると、川岸の草むらに明滅する二つのかすかな
光が目にとまった。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
*Rainy season*

Yet, last year at the time of the rainy season,my wife called out ,
as she was getting dinner ready, that there were some firflies.
I rushed out onto the porch to take a look and spotted the
dim light of a pair of fireflies flickering in a clump
of grass by the river\\\'s edge.


ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
★梅雨★

  但是、去年的梅雨時、我的内人在準備晩餐時、大声的叫説「有蛍火虫!」
我急著走到門辺看、在河川的岸辺的草堙B見到了二個正在明滅著的光点。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
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★大仏ホタル★

  大仏ホタルというにしては、光がいかにも弱弱しく、気息えんえんの感じはしたが、
とにかく10余年ぶりに蘇ったホタルの光を目にして、嬉しくなった。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
*Great Buddha firefly *

for a species known as the Great Buddha firefly their illumination
was rather faint; it gave one the feeling of a \\\'\\\' meandering pulsation\\\'\\\'
yet the sight of this firefly light, revived after an abence of m ore
than a decade , made one very happy indeed.

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
★大仏ホタル★

  這是大仏蛍火虫、但是光大微弱了。感覚到有気無力的。不過這十数年来、総算可看到
蛍火虫的光点、心中還是很高興的。
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●○禅意太極●○禅意太極●○禅意太極○●禅意太極○●禅意太極○●禅意太極○●
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●禅意太極● 禅の修業に太極拳の養生内功を取り込む稽古法          龍仙宝馬 執筆
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●○禅意太極●○禅意太極●○禅意太極○●禅意太極○●禅意太極○●禅意太極○●
2011年の禅意太極:↓(初期の模索段階)
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◎◎◎禅意太極養生芸術協会 通信教学招生◎◎◎  
2011年の禅意太極:↓(初期の模索段階)
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禅意太極是將太極拳法中的內家功法融入禪意、在精神修養上獨自開創修練
新境界的養生法。此拳法融入武術内功、配合柔和音楽的舞姿美學、寧靜致遠的禪修過程、達到道法自然、健康長壽的境界。
電子信:ryusen.houma@mail.com
指導老師:龍仙宝馬
https://www.facebook.com/photo.php?v=688863691173904&set=vb.100001508389246&type=2&theater●禅意太極● 禅の修業に太極拳の養生内功を取り込む稽古法          龍仙宝馬 執筆
https://www.facebook.com/photo.php?v=688863691173904&set=vb.100001508389246&type=2&theater
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*聴軒雨夜語*  中国奇想天外の古典物語の世界!
http://mypaper.pchome.com.tw/ryusenkan/post/1320234315
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*聴雨軒夜語*                 龍仙宝馬 (訳.編)

第2話:  鹿の女

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*鹿の女*

  昔、ある姓が車という書生は居た。彼は淮南の出身であった。ある日、雨が降っていて、
自分が自宅の客間に一人で独自座っている時、突然、二人綺麗な若い娘がこの家を訪れて来た。
彼女達は紫の衣服を着ていて、紺色のスカートを穿いていたのだが、その日の空は雨が降って
いたなのに彼女達の衣服は、まったく濡られていなかったのであった? 彼女達は書生の
床の前に立っていて、笑い話を交わした。書生はふっと思うと、外の空にはこれほどの
雨が降っているなのに、女は外からこの家に入ってきて、なぜか衣服には全然
濡られていなかったのか?彼女達は、きんと人間ではなかったに違いない
と書生は思い付いた。

  ちょうど、その時に家の壁には銅鏡が一個ぶら提げていて、直径にも数寸の大きさがあった。
書生は後ろに振り返して、銅鏡の中のを覗くと、銅鏡に映られた二匹の鹿しか見えなかった。
そう思うと、書生は、不意を狙って、二人の若い娘を撃ち殺しを試みた。遂に若い娘二人が
打たれた瞬間に二人とも元の鹿の姿に戻ってしまった

  結局、二匹の鹿は、一匹が逃げ去っていて、残された一匹の鹿が書生に捕らわれた。
その後、書生は鹿の肉を干して食べてしまった。

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*聴軒雨夜語*  中国奇想天外の古典物語の世界!
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*聴雨軒夜語*                 龍仙宝馬 (訳.編)

第1話:  阿香(あこう)

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*阿香*

  晋の時代に義興人である周という青年が居て、ある日、馬に乗って、都市を離れて、
外遊をしている時に、ある荒野の平原に着くと、日が暮れて、道端に一つ新たに建てられた
ばかりの小屋があって、一人綺麗な女がちょうと門から出て来て、外の様子を見渡している
模様であったが、年には約十六、七ぐらいで、身に着いている服が綺麗だし、姿も優雅で
品高くように見受けられた。

  周という青年が彼女の目の前に通ると、周を呼び止めて言う:
「もはや、日が暮れて、前の村に着くまでには程遠いのでありますが、
 貴方様は、行きたがっている臨賀県までには、到底無理のでしょうかね。。」

  周は、その彼女の好意に甘えて、一夜の宿を彼女に願い込んだ。
そして、彼女は、周のために晩ご飯の用意をしてくれた。食事も終えて、
そのまま、寝泊まったのであったが、夜中の1時頃に家の外側から、小さい子供の
呼び声が聞こえて来た:

「阿香のお姉さん!」と呼んでくれた。
女は
「はい」と答えると、向こうの小さい子供から、
「内のおやじは、貴方に雷の車を押し進めてほしい。」と言った。
女は周の青年に用事があって、行かなくちゃと挨拶をしてから、
外へ出ていた。

それで、その夜には、暴風雨と雷の大暴れのであった。
朝になると女は家に戻って来た。

周の青年は、馬に乗って、彼女と別れの挨拶をしてから、
遠くないところ行った時、やっばり、なんだかと納得できないと思って、
彼女が住んでいる家に戻って来た。

そうすると、昨夜に自分が泊まっていた家は、僅か一つ新たに
建てられた新しい墓しか見えなかった。
 
墓の前には、馬の足跡や馬が食べ残った草しか見えなかった。
周はたいへんビックリした。それからの五年後に、周という青年がまさに
臨賀県の知事となった。

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本日主題:


      ★ー家庭のうそを勉強する-139ー★

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★ー英語<=>日本語<=>中国語ー★
                      龍仙宝馬 執筆
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★ー英語<=>日本語<=>中国語ー★ 単語対照編
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*真実*

  子供が真実を言うことを望むなら、子供にウソをついてはいけない。このように
言うのは道徳的見地からではない。誰でも時にはウソをつくものだからである。
人の感情を傷つけまいとしてウソを言うこともあるし、利己主義だとか傲慢だとか
非難される場合は、もちろん自分のことでウソをつくのである
=======================================
*The Truth*

If you want the truth from your child,
do not lie to him. This statements is not
a normal one, for we all lie at times.
Sometimes we lie to keep from
hurting someone else\\\'s feelings, and
of course we lie about ourselves
when we are accused of egoism or arrogance.

==================================
*真実*

  如果希望小孩説出真話的話、就不能対於小孩説(うそ)。
這種説法不是従道徳的角度説出的、因為誰都有説(うそ);的時候。
比如説、為了不傷害到人的感情、為了自己的顔面、或者是、
為了利己的立場、而被責難時的説(うそ)。

=======================================
*真実を言う勇気*

   親は時に、自分の威厳を保つためにウソを言うことがある。「お父さんなら、
相手が6人でも負けないよね」と言われて、「無理だよ、坊や。この細腕では一人に
だって勝てないよね」と答えるには、ある程度の勇気が必要である。

=======================================
*The courage to tell the truth*

Parents lie sometimes in order to preserve their dignity.
\\\'\\\' Daddy, you could fight six men, couldn\\\'t you?\\\'\\\' It takes some
courage to reply.
\\\'\\\' No, my son, with my weak muscles, I couldn\\\'t fight even one.\\\'\\\'

=======================================
*説出真相的勇気*

  父母親有時、為了保持自己的威厳而説(うそ)。被小孩問説:
「父親、1個人与6個人対打、也不会輸的?」
這個時候、如果要回答説:
「不可能、小孩子、我的這個小手腕、連1個人也打不過。」
是需要某種程度的勇気的。


=======================================
*家庭のウソ*

  家庭のウソには2つの動機がある。子供に行儀よくさせておくことと、親は完全な
人間だという印象を子供に与えることである。「お父さん、酔っ払ったことある?」
とか、「悪態をついたことある?」とか子供に聞かれて、真実を答えられる父親は
どれだけいるだろうか。こう言う場合は、子供が怖くて、大人は偽善者になるのである。
=======================================
*The Family lie*

The family lie has two motives: to keep the child well-behaved, and to
impresss the child with parental perfection. How many fathers would answer
truthfully a child\\\'s questions: were you ever drunk ? Did you ever swear?
It is this fear of children that makes adults hypocrites.

=======================================
*家庭堛説(うそ)*

  家庭堛説(うそ)有2種動機。1個是為了譲小孩有良好的行為礼儀、其次是、
父母親為了譲小孩有個完美的父母親的印象。
「父親、曾経酔過?」
「曾経失態過?」
等被小孩問到時、有幾以父親、能真実的回答。
在如此的場合時、為了不願小孩楽壊、成人都会変成偽善者。

=======================================
*子供のウソ*

  子供がウソをつくのも、やはりたいていは怖いからである。恐れることがないと、
ウソも減ってくるが、完全になくなるとは言えない。窓ガラスを割りましたと
男の子は言うが、冷蔵庫から盗んだとか、道具を盗んだとは言わないものである。
=======================================
*The lie of children*

Most lying on the part of the children is also prompted by fear: when fear is
absent, it diminishes. I cannot say it disappears entirely. A boy will tell
you he has broken a window,but he will not tell you he has raided the
icebox or stolen a tool.

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*小孩的説(うそ)*

  小孩的説(うそ)、也大都是由於害怕的縁故。如果不害怕、則会減少説(うそ)、但是不能説
減少到完全不説(うそ)。如小男孩説他打破玻璃的話、他只会説打破了玻璃、而不会説他
也従氷箱偸了東西、或者偸了道具等等的話。

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●○禅意太極●○禅意太極●○禅意太極○●禅意太極○●禅意太極○●禅意太極○●
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■□飲茶室漫談□■

 第13話: ◆ー二者択一の勝敗の鍵となる兆しを判明するためにはー◆
     
 副題:◆ー勝敗の兆しを察知する技術とはー◆     
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緒言

  昨日、寝る前に読書しているうちに偶然に発見したのは、次のような占い師の
言葉である。昔、中国では伝統的な科挙の国家試験があって、その国家試験を合格
すれば、仕官への道が開けれることになるのだが、ある日、ある若い青年は、占い師
の店に来て、自分が今年の科挙に合格する脈があるかどうかについて、占い師に占い
の願いをした。そうすると、占い師は、この青年の面相をじっと見詰めてから、
占いの用紙に次のようなコメントを書き込むこととした。

  それは、この青年の今年の科挙に合格するだけに止まらず、まさに今年の「状元」
(日本では首位合格者という)であることを予言していた。さらにこうした占いの
内容が書き着込まれた紙を自分の店の壁に貼り付けて、町の大衆に宣言するような
行動を取ったのである。

  すると、この青年は、まさに占い師の予言を信じ込んで自信満々で自宅へ帰って
行った。このことは、これで一段落に終わったはずのであったが、その後のこの青年
の出来事によって、幸運の女神があっさり、この青年から去っていくことになった
ことは誰にも予想が付かなかったのだ。

  実はこの青年はもともと金持ちの一人子であって、父親は商売で富を成していた
ことで、あまり苦労せず、読書だけに専念することができる訳である。問題は、勉強
のほうではなくて、この青年は、若い同士の遊び友人が二人は居るので、ある日、
三人で自宅の花園にて酒を一緒に飲みながら、その興行が弾んで博打の遊びをする
運びになった。そして、この青年の素晴らしい賭け術によってこの日の賭け事に
大勝を勝ち取ったこととなった。

  国家試験の結果の素晴らしい見通しになる筈という占い師からの墨付きの大鼓判を
貰ったこともあって、意気揚々で再び占い師の店にある日、足を入れた途端、占い師は、
あやと驚異の声を発して、この青年に声を掛けた。

占い師は、
「お宅は、極最近に何か道徳に相応しくないこともしたことがあろうか」と青年に
問い詰めた。

青年は、
「いや。。。別になにも悪いことがした覚えがないよ。」

そう答えた途端に占い師は、自分の店の壁に貼り付けてあった占い結果の予言宣言をした
紙をあっさり取り外して、自分の手中に予言宣言の紙を揉み捨てることとした。

  この情景を目の前にされた青年はびっくりして、占い師にその訳を伺いこととした。
そうすると、占い師は、重い口を開いて、次のような言葉が漏らした。

占い師は
「実は、今日、お宅の顔の面相を再び拝見した時に、明らかに前回との食い違いが
 発見したのだ!その詳しい訳が分からないけれど、お宅は今年の科挙には、もはや
 状元という首位ところか、最低限の合格ラインさえ出来なくなることは、わしが
 判明した訳である。そのために、わしの占い店の評判にも関わることなので、
 誤った科挙の合格予想宣言の紙を貼り続けることは継続的に貼れる訳がないでしょう、
 わしの店の評判ががたんと落ちる恐れがあるから」と青年に答えた。

そうすると青年は、
「実は、この間、二人の友人と酒を飲みながら、その弾みで博打にちょっと小手先の
テクニックを駆使して大儲けをしたことがあったけれど、そのことだけで行けない
のでしょうか」と白状をした。

占い師は
「それだよ。。。それが行けないなのだ!」
「こうしてお宅の面相が変わった訳は分かって来た。」

青年は
「挽回する見込みが有れば、ぜひ助けて欲しい」と占い師に願い込んだ。

占い師は
「人間のお金に関する賭け事は、神の世界にいらっしゃる精神界の神様も
 結構、関わりがあって、お宅は不徳なことをした訳で神様に罰に当られても
 しょうがないことだが、せめて、いんちきで稼いだお金を二人の友人に
 返して遣ることとすれば、なにかの救済効果が出来るかも」と占い師は
 青年にアドバイスをした。

勿論、結論から言うと、青年は素直に占い師からの提言を受け入れて実行した
結果、その年の科挙には合格したものの第6位の合格であった。


                      
                   龍仙館 龍仙宝馬 執筆
                   2009年3月10日
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■□飲茶室漫談□■

 第12話: ◆ー試合勝敗の行方を読み取る秘術の修業とはー◆
          
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緒言


  古今東西の歴史上の大戦役について、勝因と敗因の分析によって、大戦勝敗の
内実が明らかにされたこと、と思われ勝ちのである。だが、このような解析手法を
駆使して、その後の新たな戦役の勝敗の行方についての予想する作業にとって、
なんらかの役に立たせようと思わうのは、大間違いのである。しかし、そのような
ことを極当り前のことではないかと認識している人も少なくない。


  ただし、勝因と敗因の解析だけで、試合と戦役の勝敗の行方を把握できるか
どうかというと、話がまた別の次元である。なぜかというと、極最近のことで
あるが、台湾ではロト6の宝くじより徐徐に社会大衆に受け入れられて来ている
宝くじの種類と言えば、「スポーツの宝くじ」である。(台湾では運彩(うんさい)
と言う)、これは、日本のサッカの宝くじ「toto」と同じことのような宝くじである。


  サッカの宝くじもサッカの試合による勝敗の行方について、勝負を予想する
宝くじのであるが、台湾では、連続三回の試合結果を予想することよりも、アメリカ
のバスボールの試合、所謂NBAの各試合についての宝くじの賭け方の種類の方が
バランデイに富んでいる。


  また、NBAバスボールの宝くじならば、一つ単独試合の行方を予想する宝く
じも発売されているために、台湾では、こうした新規宝くじのブームが徐徐に
流行に成って来ているのである。なぜかというと、単独一つ試合に勝敗の行方を
予想する宝くじとしては、二者択一のゲームのではないかと思い勝ちのも想像が
付く筈であるが、気になるのは、博打の世界には、一番難しいのがまさにこの
ような二者択一の問題である。

  気軽に極簡単の選択肢として検討し得ると思われ勝ちのであるが、いざに
なるとまさに一番難解のようよ真剣勝負の瀬戸際に立たされたようなことも気が
したことがあった。これは、決して油断できない新規宝くじの落とし穴であること、
と龍仙宝馬はここに指摘して置きたい。

                   
 
                   龍仙館 龍仙宝馬 執筆
                 
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禅意太極是將太極拳法中的內家功法融入禪意、在精神修養上獨自開創修練
新境界的養生法。此拳法融入武術内功、配合柔和音楽的舞姿美學、寧靜致遠的禪修過程、達到道法自然、健康長壽的境界。

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第 1 回: 日本画の勉強


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* 山水画をめぐって*


  山並みは幾重もの襞を見せて、遥か遠くへ続いていた。冬枯れの山肌は、沈鬱な
茶褐色の、それ自体は捉え難し色であるが、折からの夕陽に彩られて、明るい部分は
淡紅色に、影は青紫色にと、明暗の微妙な諧調を織り交ぜて静かに深く息づいていた。
            

  その上には雲一つない夕空が、地表に近づくにつれて淡い明るさを溶かし込み、無限
のひろがりを見せていた。人影のない山頂の草原に腰を下ろして、刻々に変ってゆく
光と影の綾を私は見ていた。

  すべてが乏しい時代であったが、ようやく私の内奥の眼が開け掛かってきた頃である。
私には、おぼろげながら、自己を深く見つめ、自然を静かに見つめて、そこに通い合う
微妙な響きを画面の上に、きめ細かに描き表そうとする態度に向いつつあった。

  こうして、今、私は九十九谷を見渡す山の上に立っている。目の前に
峰々の残紅は一つ一つ消え、夕べの霧が谷間に広がって行った。私はひしひしと寒さを
感じ、今夜の宿である杉の老木の聳え立つ寺の宿坊へと向った。

  神野寺で数日を過すうち、私は、この風景の上に、いままで私が歩き廻っていた
甲信や上越の山々の情景が重ね合い、雄大な構想となって展開されてくるのを感じた。
中央のいちばん遠くに、八ヶ岳か妙高の遠望を連想するような山峰を置き、そこに
、夕陽の最後の残映を明るく与えることによって、漠然としていた構図を引き締める
ことが出来た。

  光の明暗と、大気の遠近による諧調、峰々の稜線が作り出す律動的な重なり合いが
この作品を構成する要素であるが、それによって表そうと期待したものは、当時の
私の心の反映、私の切実な祈り、索莫の極点での自然と自己との緊密な充足感とも
言うべきものであった。

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軸言葉の勉強:

◆明暗の微妙な諧調を織り交ぜて静かに深く息づいていた。
◆地表に近づくにつれて淡い明るさを溶かし込み、無限のひろがりを見せていた。
◆ようやく私の内奥の眼が開け掛かってきた頃である。
◆私には、おぼろげながら、自己を深く見つめ、自然を静かに見つめて、そこに通い合う
 微妙な響きを画面の上に、きめ細かに描き表そうとする態度に向いつつあった。
◆中央のいちばん遠くに、八ヶ岳か妙高の遠望を連想するような山峰を置き、そこに
 、夕陽の最後の残映を明るく与えることによって、漠然としていた構図を引き締める
 ことが出来た。

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  彩色画から全く独立した世界こそ、水墨の表現における最も本質的なものである。
中国人が水墨画を創造したのち、なぜそれが絵画界の主流となり、彩色の作品が傍系に追い
やられたかという問題を解く鍵もこのあたりに実はあるはずなのである。

  岩絵具の顔料によるフラットな色面では、とうてい表現不可能な微妙な濃淡の変化を
水墨では自在に操ることができた。ちょうど、油絵の技法の発見がフレスコ画を追放するように
、中国人は、水墨画によって諧調がいかに絵画において雄弁なものかを認識したのであろう。

 牧渓をとらえてはなさなかった「水墨」への執念の本体は、この墨調による変幻きわまりない
表現のなかに世界をとりこもうとする意欲ではなかったろうか。それが彼の禅僧の画家としては
例のないほどのレバートリの広い制作を行わせたのであろう。

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軸言葉の勉強:

◆彩色画から全く独立した世界こそ、水墨の表現における最も本質的なものである。
◆とうてい表現不可能な微妙な濃淡の変化を水墨では自在に操ることができた。 
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2011年の禅意太極:↓(初期の模索段階)
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本日主題:

      ★ー英語の文章を勉強するー★

◎━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━◎
◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇

 お金を借りに来る人間は、地味な格好で腰を低くして来るものだと思っていたが、最近
はそうではないようだ。経営危機に陥って公的資金の導入が検討されているアメリカのビ
ッグ3だが、公聴会に自家用機で乗り付けた上に「公的資金を導入しないとアメリカの経
済に悪影響がある」と開き直る経営者達の姿がさすがに顰蹙をかっている。経営責任者が
こんな金銭感覚のない連中だから経営危機に陥ったのではないかとの声も上がっている。

 同様に破綻した金融機関の責任者が豪邸に住んでいる例もある。資本主義は自己責任の
システムだと言うが、一番責任をとるべき連中に自己責任が及ばないのが、現在の資本主
義らしい。白装束で「腹かっさばいてお詫びを」とまでは求めないが、少しは反省の態度
もないと、公的資金を注入しても無駄になるのではないかと判断するのは当然だろう。

 危機に際して無能さをさらしながら、巨額の報酬だけ受ける輩のなんと多いことか。

◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇

★熟語★

①地味な格好で腰を低くして来るものだと思っていた。
②開き直る経営者達の姿がさすがに顰蹙をかっている。
③金銭感覚のない連中だから経営危機に陥ったのではないかとの声も上がっている。
④一番責任を取るべき連中に自己責任が及ばない。
⑤危機に際して無能さをさらしながら、巨額の報酬だけ受ける輩のなんと多いことか
⑥少しは反省の態度もないと、公的資金を注入しても無駄になるのではないか
 と判断するのは当然だろう。

◆百香果書坊◆
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(天龍書坊:合計新上架書籍 2741冊)
◆如意書坊◆語学学習・電脳技術・公職考試書籍専門店
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(如意書坊:合計上架書籍1213冊)
◆貓咪書坊◆自然景物観賞、觀光旅遊、健康美食、小說漫畫専門店
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(貓咪書坊:合計新上架書籍 1495冊)
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(金龍書坊:合計上架書籍 1133冊)◆歓迎来店参観:↑
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2011年の禅意太極:↓(初期の模索段階)
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◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇

  「自己責任」。なんて都合の良い言葉が飛び出して来たんだろうか。イラクの人質事件
については政府の無策ぶりが露呈したのだが、自己責任の言葉で人質に責任を転嫁
するウ ルトラCに成功した小泉総理は、この操りやすい国民をさらに舐めてかかるだろう。

 政府は人質救出に全力を尽くしたと言っているが、そもそもそれ自体が怪しい。人質に
されたのは日本人だけでなく、韓国人や中国人もいるが、彼らも軍と無関係と判明すれば
釈放されている。むしろ日本は、人質が出るや否や小泉総理が対米追従を強調した
ために 、犯行グループの人質解放の機会をつぶしたというのが真相に近いのではないか。

 「自己責任」は政府の責任を誤魔化す便利な言葉である。東海地震で被害が出れば「地
震の可能性が警告されていたのに住んでいた住民の自己責任」。東京でテロが起これば「
テロの可能性は指摘していたのに東京にいる者の自己責任」。これから多用されそうだ。

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★熟語★

①政府の無策ぶりが露呈した。
②自己責任の言葉で人質(ひとじち)に責任を転嫁する。
③そもそもsれ自体が怪しい。
④人質解放の機会を潰す。
⑤「自己責任」は政府の責任を誤魔化す便利な言葉である。


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新境界的養生法。此拳法融入武術内功、配合柔和音楽的舞姿美學、寧靜致遠的禪修過程、達到道法自然、健康長壽的境界。

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★熟語★

①株価暴落など世界恐慌の可能性さえ出てきて経済界が騒然としている。
②短絡な判断で混乱を広げてしまったのは否定できない。
③資本主義経済が破綻に瀕しているという認識がないのが甘さと言える。
④いよいよアメリカ支配の時代の終わりが近づいていると感じるにはいられない。
⑤日本もアメリカの没落(ぼつらく)に巻き込まれないようにする施策が早急に必要である。

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★熟語★

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  最近、関東で少女の連続誘拐事件が話題となった。と言ってもさらわれたのは不二家の
ペコちゃんである。店頭ディスプレイ用のペコちゃん人形が盗まれる事件が続発しており
、先日もその犯人を取り押さえるのにカーチェイスまであったとのことである。犯人はネ
ットでの売買のために人形を盗んだようであるが、その犯人自身はコンピュータに全く無
知であったことから、背後には密売組織が存在する可能性もあるとのことだ。

   ネットオークション全盛になり、どんなものでも売買されるようになっている。一般人
にはさして価値があると思えないものでも、高額で買い取るマニアと呼ばれる人種が存在
する。そして需要のあるところには供給も生じるという経済の理屈であるようだ。
 資本主義の行き着いた究極の果てとも言えるこの光景、空寒く感じられるのは私だけで
はあるまい。拝金主義全盛のこの国の姿はあまりにも悲しすぎると思わずにいられない。

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★熟語★
①人形が盗まれる事件が続発しておる。
②犯人を取り押さえるのにカーチェイスまであったこと。
③犯人はネットで売買のために人形を盗んだようであるが、背後には
 密売組織が存在する可能性もあるのことだ。
④一般人にはさして価値があると思えないものでも、高額っで買い取れるマニア
 と呼ばれる人種が存在する。
⑤資本主義の行き着いた究極の果てとも言えるこの光景、空寒く感じられるのは
 私だけではあるまい。


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  遊具による幼児の指切断事故が問題になり、各地で危険な遊具の
見直しが行われているようだ。管理の悪い遊具は確かに大きな事故を
呼びかねない。こういう機会にその管理を見直すことは必要なこと
である。

ただ気がかりなのは、事故を恐れるあまり片っ端から遊具を使用
禁止にし、あちこちを立ち入り禁止にしてしまう可能性である。
あれもこれもが使用禁止であちこちが柵だらけでは子供にとっての
遊びの環境が成立しない。

  重大な事故の危険のあるものにしかるべき処置を行うのは当然である。
ただその程度の判断が難しい。例えば転んで膝をすりむいただけで、
破傷風で死んでしまう不運な子供も1万人に1人ぐらいはいるかも
しれないが、そんなことまで言っていたらキリがない。
 
子供はケガをしながら何が危険かを学ぶという面もある。無茶を
した時に、深刻な事態には至らない程度の適度なケガをする環境
というのも、子供には必要なものである。
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◆熟語◆

①各地で危険な遊具の見直しが行われているようだ。
②大きな事故を呼びかねない。
③事故を恐れるあまり、片っ端から遊具を使得禁止にする。
④子供にとっての遊びの環境が成立しない。
⑤重大な事故の危険のあるものにしかるべき処置を行うのは、当然である。
⑥そんなことまで言っていたらキリがない。
⑦子供はケガをしながら、何が学ぶという面もある。
⑧無茶をした時に、深刻な事態には至らない程度の適度なケガをする環境
 というのも、子供には必要なものである。

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本日主題:

     ★ー日英中の文章を熟読するー★

      
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★ー日本語<=>英語<=>中国語ー★
                      龍仙宝馬 編集
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★ー日本語<=>英語<=>中国語ー★ 文章熟読する編
               ↓
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  北方の果樹は、秋になるとやはりすばらしい景観を呈する。まず棗
の木が家々の片側に、壁の上、厨の門の傍らに一本一本大きく伸びる。

  そのオリーブか、鳩の卵のような棗の実が、小さいな楕円形の葉の
間に浅緑の少し黄色みがかった色を呈して生える時は、ちょうど秋の
全盛期で;棗の木の葉が散り、棗が赤くなった時は、北西の風が起こる
直前、大風起きれば、北方は一遍に砂塵の世界に化してしまうが、

  ただこの棗、柿、葡萄の八九分に熟する七月から八月に入る時季だけは
、北国の清秋の佳日、一年中でこれに勝るもののない「黄金の休日」
である。


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古都の秋                     郁達夫 著

  私は、どこの秋であろうと、とにかくいい。
しかしながら、北国の秋はまた特別に清らかで、静かで、そしてもの悲しく
感じられる。

  わたしが千里を遠しとぜず、杭州から青島に、さらに青島から北平に
来たのは、ただ思う存分にこの「秋」を、この古都の秋の味わいを感じ取り
たいに過ぎない。

  江南にも、もちろん秋はあるが、ただ草木の枯れ方が緩やかで、空気も
湿り気多く、空の色が薄く、そして、いつも雨が少ない。一人で蘇州、上海、
杭州、あるいは
、アモイ、香港、広州の市民の中に漫然と日を暮らしていると、ほんのすこし
しか涼しいさが感じられず、秋の味、秋の色、秋の心境と容姿は
思うままに見られず、味わい尽くすことなく、十分にめでることもできない。

  秋は名花ではなく、また美酒でもないから、あのような中咲き、半酔の状態
では秋を領略するには適切ではないのだ。


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単字:

◆不遠千里:   千里を遠しとせず。。。
◆飽嘗:     思う存分に。。。。感じ取る。
◆秋味      秋の趣、秋の味わい
◆悲涼      もの悲しい、もの寂しい、もの侘しい。
◆混沌      漫然として、渾沌として、、、
◆意境      境地、心境、心。
◆姿態      容態、容姿
◆賞玩      観賞する、賞玩する、
◆領略する    理解する。
◆半開      半咲き
◆半酔      半酔
======================================
◆北国の秋◆

  北国の秋にはもう十年余りも巡り会っていない。南方にす住んではいるが、
毎年秋になると、いつも陶然亭の葦の花、釣魚台の柳の陰、西山の虫の歌、
五泉の夜の月、潭拓寺の鐘の音などを思い出される。

  北平にいると、郊外に出なくても、城内の人の海の中に一軒のぼろ家を
借り住んで、朝起きて一杯の濃いお茶を立てて、庭に面して座っていると、
高い青空が見られ、青空の中を飼いならしている鳩の羽撃く音が聞こえる。


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単語:

◆柳影       柳の陰
◆泡茶       お茶を立てる
◆牽牛花      朝顔
◆紫黒色      黒味がかった紫色
◆淡紅色      淡い赤色、淡紅色。
◆淡緑色      浅緑、薄緑
◆微黄       黄色みががった色
◆塵土       砂塵、砂埃
◆七八月之交    七月から八月に入る時季。

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■秋の蝉

  秋の蝉の弱弱しい名残の声は、一層北国の特産物らしいところを思わせる。
それは、北平では、木が至る処に茂っており、家屋も低いので、どこでもその鳴き声
がきけるからだ。南方では、郊外か山へ行かなければ聞けない。

  この秋の蝉の鳴き声は北平ではこおろぎや鼠と同じようにどこの家にも
飼われている家の虫のようなものだ。

  秋の雨も、北方の秋雨は、南方のよりも降り方が珍しく、味わいがあって、より
秋雨らしく感じられる。

  どんよりと曇った空の下に、にわかに冷かな風が吹いて、ぱらぱらと雨が降り出した。
一頻り雨がすぎると、雲が次第に西に巻いて往き、青空が見えて、太陽がまた顔を出した。
厚い青色の単、袷を着た都会の暇人たちは、煙管を銜えて、雨後の斜橋の影に、あるいは
橋の袂の木の下に立って、知人にでも出会うと、のんびりとした声色で感嘆を交えた
挨拶を交わす。

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単語:

◆疎疎落落     疎らに
◆陪称       添え物、添えるもの
◆点飾       飾り、飾り物、添え物
◆触覚       触覚、感触がする。
◆糸紋       糸のような模様、糸のような綾、糸のような細長い跡、
◆清閑       のんびりした、のどかな、のどやかな、のんびりした。
◆寂寞       寂寞、ものわびしい、もの寂しい、
◆梧桐       梧桐、
◆深沈       奥深い、深甚な
◆残声       名残の声
◆灰沈沈的     どんよりと曇った。
◆一層       ひとしきり
◆声調       声の調子、声音、声色
◆屋角       家々の傍ら

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本日主題:


  ★ー入江泰吉が書いた蛍のエッセイを勉強する-086ー★

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★ホタル★

   東大寺の旧境内地にある陋屋の堮xを、吉城川が流れている。
吉城川の名のひびきには似つかわしくない小川だが、10年前ごろまでは、清らかな流れで、
カワエビや、モロコ、ウナギなどもいて、カワセミや、セキレイなどもよく飛んできた。
梅雨のころともなれば、ホタルが盛んに飛び交い、座敷にまで闖入してきて、来客を
驚かせ、喜ばれもした。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
* Fireflies *

The Yoshiki River flows through the rear garden of the little
cottage on the former grounds of Tpdai Temple in Nara.
There is something incongruous in the sound of \\\" Yoshiki River\\\"
as it applies to this small stream. yet up to about a decade ago,
it flowed along clear and provided a home for river shrimp,dace and
eels; birds like the kingfisher and the wagtail flitted about and when
the rainy season drew near, the place became filled withed a
swirling mass of fireflies, some even coming into people\\\'s
homes,surprising and delighting their guests.


ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
★蛍火虫★

   在東大寺的旧境内地有間陋屋的堶戛x院、有條吉城川流過。即使有著
吉城川的大名、但是却是上小河川而己。約在10年以前、有著清水一般的流水、
河蝦、小魚、鰻等等皆有。河蝉等也都会飛来。在梅雨季節時、蛍火虫更多。
有時闖入民家的客庁、驚動了客人、也譲客人感到驚喜。


カワエビや、モロコ、ウナギなどもいて、カワセミや、セキレイなどもよく飛んできた。
梅雨のころともなれば、ホタルが盛んに飛び交い、座敷にまで闖入してきて、来客を
驚かせ、喜ばれもした。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
★姿を消し★

   そんな生きるものもすっかり姿を消し、一時はザリガニが我がもの顔に流れを横行
していたが、それもみられなくなり、近頃目にするのは、ジュースや、ビールの空きかん、
駄菓子のビーニル袋の類である。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
* Disappear *

Such creatures have completely disappeared. There were once crwwfish there
who sidled along the stream as if they owned it but all one sees nowadays
are pop and beer cans and candy wrappers.

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
★姿を消し★

  像那種生物也完全消失了。有一段時期、野生的蟹在我行我素的到処走動。
到最近、却也不見了。最近看得到的是。果汁及麦仔酒的空缶、糖果的塑膠袋之類的東西。


ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
★梅雨★

  ところが、昨年の梅雨どきのこと、夕食の支度をしていた家内が「ホタルがいますよ」と、
大声で呼ぶのである。急いで縁側に出てみると、川岸の草むらに明滅する二つのかすかな
光が目にとまった。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
*Rainy season*

Yet, last year at the time of the rainy season,my wife called out ,
as she was getting dinner ready, that there were some firflies.
I rushed out onto the porch to take a look and spotted the
dim light of a pair of fireflies flickering in a clump
of grass by the river\\\'s edge.
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